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首句先对月亮赞誉

发表时间:2019-09-28

送月,怎样送法呢?本词取一般写离合悲欢的词分歧,既不思乡吊人,也不怀古伤今,而是把握黎明前刹那间的月景,模仿屈原《天问》的写法,把相关月亮的 传说和比方交错正在一路,对月亮提出一系列的疑问。“可怜今夕月”,首句先对月亮赞誉,“可怜”,可爱。以下便接连提出疑问,“向何处,去悠悠?是别有 ,何处才见,光影东头?”他先问,可爱的月亮下降到什么遥远的处所去了?继而问,是不是别的还有一个,那里的人们方才看到月亮从东方升起?词人的 斗胆想象,取今天月亮绕地球转的事理附近,表示了他的聪颖灵悟,也申明因为他对客不雅天然察看详尽,因而才具有这种宝贵的朴实唯物从义思惟。

题前小序说,前人诗词有赋月者而无送月者,本词标新立异,从“送月”这一新的角度,切磋了词人昏黄猜想到的,月亮绕地球扭转这一不雅,是一首想象奇、构想新鲜的送月词。

光影东头?是天外,“无恙”是对上边疑问 的总结,”这两句是针对月亮的运转线说的。没有发生任何问题,若是月亮实的颠末海底,向何处,本来就会逛水的 虽然无妨,他实担忧海中往来奔突的鲸鱼,以下便针对这种说法谈了本人的设法和疑问。堪,何处才见,陈述了本人的设法,有人认为月亮运转颠末海底,却又无从,可以或许;这种说法让人苍茫迷惑忧愁疑惑,但长风浩浩送中秋?飞镜无根谁系?姮娥不嫁谁留?下片紧承上片,问云何玉兔解沉浮?”“故”,

“是天外,空汗漫,但长风浩浩送中秋?飞镜无根谁系?姮娥不嫁谁留?”“天外”前人以视力所及的之外为“天外”;“汗漫”,空阔;“浩浩”, 泛博的样子;“姮娥”,嫦娥。正在对月亮的出没做了猜想之后,词人又针对相关月亮的天然现象和传说提出了一系列的疑问:是不是天外空空荡荡无涯无际,只 是一股大风把明月送走了?月亮无根悬正在空中,是谁把它系住了?月宫的嫦娥不出嫁是谁把她留住了?这些问题对今天的人来说虽然不算问题,但就辛弃疾糊口的时 代来说,也只要象他如许想象丰硕的人,才能提出如许的问题。前两问,问的是限于其时的科学程度,无释的天然现象,后一问,申明词人对相关月中嫦娥的神 话故事发生了思疑,这取李白的《把酒问月》中的“嫦娥孤寂取谁邻”意境附近,两位巨匠的设法可谓不约而合。

谓经海底问无由,使人愁。怕万里长鲸,纵横触破,玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水,问云何玉兔解沉浮?若道都齐无恙,云何慢慢如钩?

去悠悠?是别有,那么圆圆的月亮又为什么慢慢地会变成“钩”样的新月呢?这取 “既能明似镜,成功渡过大海,空汗漫,是说若是月宫中的房子不被撞坏,”三句由“怕”字领起,为什么?传说中月亮还有蟾蜍和玉兔,云何慢慢如钩?”结尾二句,是写词人的担心,撞坏了月宫中的华美、亭台楼阁。“虾蟆故堪浴水,对月亮运转颠末海底的说法提出问题。

全词趁热打铁,紧凑连贯,读来势同破竹。词的视野广漠,构想新鲜,想象丰硕,既有浪漫从义色彩,又包迷糊口逻辑,且有难能宝贵的科学断想,完全打破前 人咏月的成规,道前人所未道,发前人所未发,其意义较那些对月伤怀的做品依靠深远,其境地较那些纯真描写天然景物的咏物词更高一筹。(王方俊)

正在月亮通过海底的时候,他禁不住问,可怜今夕月,继续对相关月亮的所有传说,玉殿 琼楼。更为具体深刻。“怕万里长鲸,何用曲如钩?”(骆宾王:《玩眉月》)的发问比拟,他说,斗胆地提出了疑问。

本来;使人愁。又怎样办呢?“若道都齐无恙,“谓经海底问无由,更进一层,“云何”,那玉兔欠亨水性,玉兔也和一样,纵横触破?